Количество страниц учебной работы 30,2
Содержание Рассмотрим, как определяются понятия «развитие личности», «самостоятельность» в философской и психологической литературе. Современная философия рассматривает личность как целостное образование, которое формируется под воздействием производственных отношений, среды, деятельности и общения. В философском словаре, по интересующей нас проблеме, имеются соответствующие понятия и категории «…Каждый индивид как Личность — это продукт не только существующих отношений, но и всей предшествующей истории, а также своего собственного развития и самосознания… Социологические и психологические исследования, рассматривающие личность в развитии на всем протяжении ее жизненного пути, показывают, с одной стороны, ее устойчивость, а с другой — пластичность и способность к самоизменению Это имеет важное значение для этики, педагогики и других наук, а также для практики воспитания…». «Развитие — необратимое, направленное, закономерное изменение…В результате развития возникает новое качественное состояние объекта, которое выступает как изменение его состава и структуры…». «Способность к развитию составляет одно из всеобщих свойств материи и сознания…». «…Категория качества выражает определенную ступень познания человеком объективной реальности». «Самосознание — осознание и оценка человеком самого себя как субъекта практической и познавательной деятельности, как личности… Оно тесно связано с рефлексией, где оно поднимается до уровня теоретического мышления. «Самодвижение находит свое выражение преимущественно в открытых и целостных системах, в которых осуществляется не просто самодвижение, а саморазвитие (т.е. самодвижение, сопровождаемое переходом на более высокую ступень организации). Саморазвитие и самодвижение — неотъемлемые моменты диалектико-материалистической концепции развития, которая «…дает ключ к «самодвижению» всего сущего…» и является «условием познания всех процес-сов мира в их «самодвижении», в их спонтанном развитии, в их живой жизни…». «…Процессы саморазвития выражаются в перестройке существующих и образовании новых связей между элементами системы. Отличительная особенность процессов саморазвития — их целенаправленный, но вместе с тем и естественный, спонтанный характер эти процессы, протекающие при взаимодействии системы с окружающей средой, в той или иной мере автономны, относительно независимы от среды…». «Свобода — способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей…, выбирает…, принимает решения со знанием дела». Личность — это человеческая индивидуальность, как говорит Э.В. Ивлен-ков, которую путать с индивидуальностью биологической никак не следует. Биологическая индивидуальность становится человеческой только в результате и в процессе «производственной обработки» и «самообработки», т.е. воспитания, обучения, собственного более-менее активного и сознательного участия в жизни человечества. Каждый из нас включен в «ансамбль всех общественных отношений» еще до рождения, в эмбриональный период, поскольку поэтому социальные факторы действуют на нас и детерминируют нашу жизнь прямо-таки с момента зачатия, постольку мы уже с самого начала участники «ансамбля всех общественных отношений, но до поры до времени бессознательные участники, такие же, как все животные, так или иначе вовлеченные человечеством в его дея-тельность. Следовательно, стоит сделать еще одну оговорку личностью приходится признать не всякого участника «ансамбля всех общественных отношений», а только активного, более-менее сознательного участника. Но что это будет за участник, может быть, в немалой степени предопределено социальными факторами еще до появления участника на свет. Э.В.Ивленков настаивал на том, что талантливыми не рождаются, а становятся, и если становятся не все, то не вслед-ствие несправедливости природы-матушки, а вследствие безответственности и прочих несовершенств общества-батюшки, превращающего талант в привилегию для двадцати или даже для шести процентов своих членов. Дело не в досто-верности «статистики талантливости»…Дело в нашей собственной ответственности за этот факт (как именно включается ребенок в «ансамбль всех общественных отношений», что именно представляет собой этот «ансамбль» и какие именно личности получаются при включении в него). Проблема не в соотношении биологического и социального, а в мере ответственности людей за себя и друг за друга. Детскую активность надо формировать, а значит формировать способность к саморазвитию в смысле самосозидания, самотворчества, на первых порах бессознательного, стихийного. Из ребенка ничего нельзя «вылепить» именно пото-му, что ребенок «лепит» себя сам, своими собственными усилиями, пусть и спровоцированными, направляемыми руководимыми педагогами. Это и есть саморазвитие. Сначала провоцируемое и направляемое, а затем, возможно, и соз-нательное. Но в любой отдельно взятый момент ребенок — субъект собственного развития, а не объект воздействий, якобы безразличный к тому, кто и как на него «воздействует», кто и как его «лепит». Ребенок — сотрудник взрослого, пусть до поры до времени и невольный… Ребенок, опредмечивая (интериоризируя) культуру в себе, тут же распредмечивает (экстериоризирует) себя в новом, более вы-соком качестве своей личности, на новом, более высоком уровне саморазвития, с которого только и возможно дальнейшее движение. Это движение не отменяет необходимости руководства, наоборот, предполагает его; но в том-то и дело, что ребенок сам движется под направляющим руководством. Ребенок всегда соучастник, сотрудник, главный союзник взрослого руководителя, без обращения к собственной активности которого какое бы то ни было «руководство» невоз-можно — просто нечем «руководить». И ТАК ДАЛЕЕ
Стоимость данной учебной работы 975 руб.
